不然诸葛云肯定会断了西方教的立教本莲大法（其它教派都说佛家以一灿莲，度尽万千佛佛孙）诸葛云大手一挥，两人上罩起了两件衣服。

后土收了法宝，诸葛云牵着后土的玉手，情地注视着后土那致白皙的俏脸，淡粉的樱桃小嘴，白莹如雪的瑶鼻，晶莹剔透的玉耳。

把两个女儿给他作妻室。尧在位，天下洪汤汤，用鲧治，九年无功而返，又启用禹，使洪得以治理。尧设置谏言之鼓，让天下百姓尽其言。立诽谤之木，让天下百姓攻击他的过错。

把舜放山之中，虎豹毒蛇都被他驯服。舜脑清醒，方向明确，山之中不迷失，很快就走了来。

尧与舜在田间扯起话题，谈了一些治理天下的问题，舜的谈论明事理，晓大义，非一般凡人之见。

诸葛云不为了断六回的本，就把十二品业火红莲放在混沌之中温养，至于阿弥陀佛那十二品莲台，在诸葛云得到三十六混沌青莲之前就飞走了。

正是三十六混沌青莲经过亿万年育两朵莲，跟阿弥陀佛的十二品莲台、后土的十二品业火红莲同同源。

四方诸侯首领说：“有个单汉，在民间。叫虞舜。”于是，尧微服私访，来到历山一带，听说舜在田间耕地，便到了田间。

尧先让舜在朝中作虞官，试舜三年后，让舜在尧的文庙拜了尧的先祖，尧便让舜代其行天之政。太皞，也称为太昊。后世之人称伏义、神农、轩辕黄帝为三皇，颛顼、帝喾、尧、舜、太皞为五帝，三皇五帝，时至于此告于段落。

就像一滴落平静的湖中一样，起窜窜涟漪。诸葛云上显现了一朵大的三十六青莲，一座玄黄玲珑宝塔，后土螓首之上也显现一方大鼎，一十二品业火红莲，这十二品业火红莲正滴溜溜围着三十六青莲转，募地，三十六青莲迅速旋转起来，玄黄玲珑宝塔洒一片玄黄气罩在三十六青莲之上，三十六青莲迅捷无比的动作突地一停，一声脆响，三十六青莲的慢慢地盛放开来，散发一阵阵郁的荷香味，三十六青莲中心显两朵翠绿如玉的小莲“哎，终于开了。”

他治天下五十年，问天下治与不治？百姓自己与否？左右不知，朝野不知。他于是微服访于民间，有一位老人着，鼓着腹，敲着土地唱：“日而作，日而息，凿井而饮，耕田而，帝力于我何有哉。”

我打簸箕，黑以为我打黄，黄以为我打黑，就都卖力拉犁了。”尧一听，觉得这个青年有智慧，又有善心，对尚如此，对百姓就更有心。

尧又走访了方圆百里，都夸舜是一个贤良之才。尧便决定试一试舜。尧把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让两个女儿观其德。把九个男儿安排在舜周围，让九个男儿观其行。

＊＊＊蓬莱仙岛，诸葛云与后土赤相对，以一个极度的姿势肢相，被一个大彩斑斓的虫卷包裹于内，后土修长洁白的玉盘在诸葛云腰际，一对丰满的玉也因肢相，挤压大半光，后土的玉脸也羞绯红的红，煞是好看“啵，啵，”

这首古诗称作《击壤歌》尧帝开创了帝王禅让之先河，在位七十年，认为儿丹朱不成，决定从民间选用贤良之才。尧问四方诸侯首领：“谁能担负起天的重任？”

后土地挡不住诸葛云那火的目光，不禁低下螓首，俏脸绯红地小声骂：“呆，又不是没有见过，都看了几万年了。”

看见一个青年，材魁伟、阔神，聚会神地耕地，犁前驾着一黑、一黄。奇怪的是，这个青年从不用鞭打，而是在犁辕上挂一个簸箕，隔一会儿，敲一下簸箕，吆喝一声。

尧等舜犁到地，便问：“耕夫都用鞭打，你为何只敲簸箕不打？”舜见有老人问，拱手以揖答：“为人耕田力汗很辛苦，再用鞭打，于心何忍！

而且还是同一个档次，只不过阿弥陀佛的十二品莲台、后土十二品业火红莲是三十六混沌青莲在没有盘古开天之时就育来。