、“日本人說的大東亞新秩序，今

但是日本亦不悟，重慶亦不諒，汪先生的和平運動又因脫離了民間起兵的氣

律以大義名份，而未有于此作一反省，死者已矣，所不釋然者，只是生者又在遭

之事，汪先生纔同意的。”我、“形勢將非近衛所能作主，日戰爭我看難免。”汪夫人不樂、“人家是以負責的地位說此話的。”我遂默然。再看下去，

陶發表的密約亦可說是事實，亦可說不是事實。前此汪先生到日本與近衛

這條不好，要防日開戰被牽，汪夫人、“這回汪先生與近衛二人是用筆談

汪先生這樣灑然，是因近來涉進現實的階段，不免重新思省日方，思省

非人事哉。”中日當年一段事，是幾方面皆于天命亦有所未知，于人事亦有所未

生到鄰室，與他說、“方今和平運動以義合，宗武我與之無素，希聖是不合則去

社論“戰難和亦不易”轉瞬新年，汪先生飛青島與王克梁鴻志會商解消維新

見了蔣先生但凡照實講，使那邊曉得這邊的情形，亦不為無益。

希聖的家眷可派他的學生送到香港。”

遇新的不祥。這是后話不提。

打成一片時趕快單獨停戰，以求隔離，將來歐疲弊，亞洲獨完，改造世界歷史

那天汪夫人叫我到愚園路汪公館看圃擬就的聲明稿，我把它改了幾個字，

，連翻譯亦不用，汪先生亦曾率直言明對軍事同盟有顧慮，近衛說日決無開戰

臨時兩政府。陶希聖宗武走香港，揭密約草案。上海當時惟汪夫人留守，

一個草案即是陶發表的密約草案，但因這邊堅拒，遂成擱淺。及被陶發表了

關于經濟文化的條文，惟云兩國以平等互惠，緊密合作，這只是原則，方式可是

首相當面談妥的和約草案，汪夫人給我看過，當頭有一條即是軍事同盟，我還說

聖堅持戰則全面戰，和則全面和。惟我無可無不可，但看是怎樣的法。我發表

要保留到全面和平后二年內日軍撤退了纔商談。惟華北為兩國共同防共，未免特

殊化，但據的只是同盟條約，即將來形勢變遷，同盟解除，特權自亦隨之消滅。可是汪先生到上海后，與影佐禎昭他們涉從日軍佔領體制現狀收回主權，俾

，

可組織政府。日方遂有意把基本和約與戰時暫定的協定混為一談，單方面提了

在此一舉。

知，與他的學生無關。”我答知，又施一禮，纔來了。

運，說話不得響亮。歐陽修論五代史、“自古興亡盛衰之際，雖曰天命，抑亦豈

過幾回，我聽了很不喜，及汪先生從青島回來，在中全會報告畢，我請間跟汪先

尚格未明，我們自應以孫先生的大亞洲主義為準。”但是汪先生仍顧到諸人的

是年九月，第二次世界大戰爆發，我發表社論要趁中日戰爭尚未與世界大戰

盡。如今敗戰后的日本人罵倒戰前戰時派，國民政府在台灣尚對舊時汪政府的人

她命陳圃以汪先生的隨從祕書長名義對此發表聲明。

武仙卿沈志遠，怕七十六號也許逮捕，請夫人吩咐他們可以安心。”汪夫人怒

搬來了，汪夫人留我喫，但我已走近門邊，她遂亦由我，卻聲、“你去通

還有英譯稿，是汪夫人自己改正。我因向汪夫人、“希聖的三個學生，鞠清遠

先生、“我亦是這個意思，所以剛纔我報告僅到此為止，即是不許他們輕薄。

希聖走，頗有人暗暗稱心，且有人為了討好，讕言希聖有神經病，近來哭

寫的若有不妥，亦請通知我要改。”

、“人家要我們的命，你還顧到他的學生安心不安心！”我默然告退，卻見點心

，今其家眷尚在此。昔宋祖稱趙普之妻為嫂，想必先生能全朋友始終之義。”汪

蔣先生，思省他自己。他以為陶事件倒也是給日方一個教訓，且這二人到重慶

體面，惟關照我、“以后社論不是誰寫的，請蘭成先生一概不要顧忌，便是我

卻說汪先生組府，周佛海梅思平丁默村等力主，陶希聖樊仲雲等則反對。希