“这些收若是放在别会怎么置呢？个三四两银，解决基本的吃喝穿用已经足够了，其余的大多都会藏在坛中埋窖里。这样藏起来的银钱，与土块有什么区别？”

“承蒙伯爷厚。在新襄我衣无忧，还可托人将银钱带回去。只不过…我虽然衣无忧，百姓的日似乎过得有些…”

“学生曾调研过。新襄百姓收极。便是一个普通工人，月也在八两以上。”

“真乃仁主也。”他心中暗想。

唯一可惜的是，俞国振敬孔孟而远经义，对于四书五经，他也看过，却不去研。万时华觉得，自己应该寻个机会，与俞国振好生谈一番。

这运动是制的，除非确实不适，否则就必须行。就是万时华这样的调研员，也一概不能例外。最初时万时华对此很不适应，觉得他一堂堂举人，与贩夫走卒一起活动手脚殊为无，但宋应星与其余几人却极兴趣，他们最后向城中老君观的老人癸泉学了三十六式散手，每日早上晨练之时，便一起在院里活动。

振亲自提的，凡是新襄居民百姓，早、辰、晚三时，都必须任选一时间行运动。

“买田置地，说的好，但是你想过没有，谁会卖田？卖了田的人，今后如何生计？”

万时华想了一下措辞，觉得不好说，因为说新襄百姓日过得不好，显然是不顾事实的胡言语。新襄百姓在衣住行上，都是万时华见过最好的。可这同时，新襄百姓的日又过得似乎有些，存不下什么钱来。

“对。有一个数据并未公开，故此你还不知，崇祯九年上半年，新襄正式居民的月均收是十二两六分一钱银…这些钱放在别，收算是不错的，一年下来能有一百四十两银，即使是南直隶富庶之地，也是中等人家的全家收了。可在新襄这只是一个劳力的平均收。”

“他已经去了吧，他一向比较积极…哦，是去观前的那个广场，我们每日在那里练拳。”

万时华顿时哑然。

一个多月来，万时华倒真觉得自己的骨因此好了许多，这和想到当初华陀创五禽戏的典故，华陀的弟吴普便是练习五禽戏活到了九十余岁。这让他对俞国振的敬佩又加了一层：不仅关心百姓的衣，还关心百姓的健康与寿命。

“万先生这些时日，在新襄过得如何，生活上可有什么困难？”

土地兼并虽然是经常的事情，但在任何一个朝代，土地兼灭严重都意味着灾难，无论这个兼并是以“转”还是别的什么名义行，在解决掉因为失地而失业的农民生计问题之前，允许它大规模存在的人都可以说是包藏祸心！

对于皓首穷经将大半辈时间都在了科举上的万时华来说，俞国振的话语，当真有些振聋发聩，他停住步，看着俞国振跑了过去，俞国振回看了他一，他老脸微红：“累了，终究比不上伯爵年轻啊…”（重要，请看：今天的三更都奉上了，这个国庆长假，老雷一天都没有休息，天天有加更。各位读者对老雷的支持，也让老雷享受到一次“假日工资”在此，老雷向大伙鞠躬谢！离双倍月票结束只剩余几个小时，老雷就不开单章惹大伙厌了，就在这里向大伙长揖拜求，若是手中还有月票，就请投给老雷吧！最后，谢淡梦舞影和骑南下的慷慨打赏，谢一切打赏和投月票的书友！）

他想了好一会儿，才想到了措辞，将自己的疑惑说与俞国振听。一方面，新襄百姓的生活甚为奢侈，他们当中，相当一分人家的住房都已经拆了窗纸。改成了玻璃。家中的皿，瓷、陶且不说，玻璃皿也绝非少见。每人的衣裳，不仅年年有新衣，甚至不少妇人每个季节都有四五衣裳，打补丁的衣裳虽然还有人穿，但多是在活儿时才会穿上。…，听得他的疑问，俞国振哈哈笑了起来：“茂生先生，你觉得新襄百姓收如何？”

俞国振这话对万时华并不陌生，宋应星也曾提过相应的观来，因此他很认真地回答：“可以买田置地、盖屋建房。”

“相反，你看在新襄，百姓在工坊、农庄劳作，获取工薪报酬，然后再用这工薪报酬购买工坊、农庄产之，供自己衣和生计享用。如此百姓生计改善了，工坊、农庄可以维持乃至扩大，将更多的百姓雇用来，整个新襄，都受其益。宋公在《天工开》中所言，金银只为货币而不是财，实方为才富，我以为还要更一步，实业方创造财富，金银只是辅助实业的手段，绝非其终极目的。”

就是万时华自己，也觉得如今大明要重振起来，抑制兼并是必须的。

就在这时。他看到俞国振一个人慢慢跑了过来，见到他了：“万先生早，宋先生没与你一起？”