这个所谓的黑术团，不如说是寄在教会内的某只希腊化沃教徒分支中，异端化的泛信多元崇拜团。

作为拜占移民最集中的据，宏伟的安条克城中，无数白或者棕和黑肤的军民，站在街两旁，好奇或是心情复杂的，打量着一行来自东方帝国的外代表，

作为岭西行台的全权特使，他甚至还有一名叫绯炎的货真价实小公公随行，作为天使叶孟言叶大公公的贴跟班，在国内只是下五类的杂作小黄门绯炎，到了这里，也摇一变成为持节使番的一方要员了。

一想到这里，那不经意从心底淌而的情愫和愁绪，就像是压抑许久的涌一般，很容易就变成眶中的酸胀和温。

事实上。那个酷似莉莉丝的面容，无须让人介绍，就确认了自己血脉和后代的份，

领队的正是在格达有过一面之缘的小略，他的现表明一个事实，虽然拜占的军队中还存在重重杂音，但是作为统帅包鲁斯的态度，却始终是十分明确的。

他走的是传统小亚细亚侵索不达米亚的北线，因此不时可以遇到，奔走在路上的泰伯里-波斯藩属兵团的士兵。

那是另一个叫莉莲的金发少女，用生命所留下的刻骨铭心，毕竟蒙昧的初恋总是最好的，不是岁月时光和经历，可以轻易抹去的。

于多年失亲的补偿也好，积累发酵的愧疚也好。他有的是其他方式来间接实现自己的目的。实在没有必要增添额外的变数和烦扰了。

走山的蔽翼，平原地区之后，也就意味着叙利亚的北方，阿勒破地区了。

既然对方派来了最锐的帝国之锤，布罗诺埃（福音圣骑兵）作为迎接，可见帝国方面对此次受邀访的重视。

妮可不经意握住他

这些挂满收获或是拖着成串俘虏的萨珊骑士或是波斯步兵，见到赛特后所擎的旗帜，无不是恭敬的退让到路边，纷纷脱下盔和倒垂武，用自己独有的方式行礼致敬。

以加两国联系和纽带的名义，为她受洗，然后名正言顺的充当教父和保护人，这样就足以断开她昔日与所谓的黑术崇拜社团的过往和痕迹。

康布里斯遥控的秘密结社，以黑法的名义，利用一些古代遗留的典籍，研究和提供一些毒药、迷药、药和其他作用的秘药，价兜售给上社会牟利，其中也包括某些层神职人员。

在见到了自己日思夜想的女儿之后，他迫切而焦灼的心思反而平静下来，在这不知情的情况下见面，反而是最好的结果。

无论是他们血红的盔缨，还是描绘着金银线，在肩膀手臂和腰带上，雕琢成猛兽造型的的明光大铠，或是全罩在丝绸绣袍里的雄峻战。

突然几声急促的号角，打断了孔特诺里亚的沉思。

在他们的教义中，上帝为唯一元灵，然后以不同的化形态，现在各宗教神话中，因此无论是希伯来神话中的苍蝇王，还是苏尔代表丰饶与繁育的山羊神，或是波斯神话中的黑暗主，都是上帝权能的一分。

作为此次外活动同行的担保人兼见证人，代表拜占方的安条克大主教孔特诺里亚，也在车的影中，时不时的打量着这对年轻的新人。

绵延起伏的山势，逐渐变得低伏起来，他们已经走了扎格罗斯山脉的西端，随着景变得开阔起来，他们开始顺着地势向下走。

但自从获得足够的份和支持者，掌握了教会的力量之后，这些埋在社会黑暗之中的沉渣，也随着他追查妻女过往的诉求，而浮现来。

虽然已经与弗林人达成合议，但是傻瓜才会坐等对方循规蹈矩的王城协议，而不其他方面的两手准备。

在这些骑兵的伴随或者说护送下，第二天的中午时分，他们就抵达了第一个目的地，

新营造的城垒，在山城镇废墟的不远，耸立着。虽然尚未完全竣工。但是已经完成的分，已经足够形成一定的地理方有优势了。

看着这些熟悉的风和陌生的人群，赛特却有些恍然若失的错觉。曾几何时，那片灰白的石之下，天真甜而意绝凛然的少女，义无反顾的用短剑对准自己的脖，拼死掩护和保全自己名义的未婚夫和人的那一刻。

看到这些现在地平线上，全包裹在大块铁片之中骑兵极其他们所举的旗帜之后，孔特诺里亚不由松了一气，

起码看起来她发自内心又溢于言表的幸福，让他多少有些欣。这样的化他后就再也没有什么牵挂了。可以把自己这幅残躯的最后时光都奉献给主的事业。

第一站的对象。就是访问拜占人统治的安条克军区，因此使团中除了照合约付的分书籍和指定品，还跟来了分不怕死的商队。