第七百八十七章 雄心慷慨宵飞檄3

第七百八十七章雄心慷慨宵飞檄2

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的yan，撒谎的she2，liu无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧约；箴言》…

逃亡的摄政麦海迪，站在满地的血污中，来自大ma士革使团成员的尸ti被扒光，然后胡luan的堆在一起，其中几ju满是被拷问过的伤痕。

不光是护卫人员，他们的nu婢和侍女，也被毫不留情的杀死，以免走漏消息，只有ma和骆驼被留了下来。

但是哪怕是面对成驼整车的财宝和wu资构成的战利品，他们也丝毫没有作为胜利者所ju有的huan欣和从容。

这一次突袭，让他们损失了一半的的人手，此外还有相当bu分乘luan逃跑了，显然是不看好麦海迪及其追随者的结局。

当复兴王朝的拥dai者，转yan间变成新政权口中的叛党之后，并不是所有人都有信心继续jian持下去，比如沿途的故国臣民百姓，很可能变成潜在敌人的情况下。

麦海迪可不是拉赫曼，仅仅凭借一面绿旗和数百名追随者，就能一路杀到安达卢西亚的首府，这是无可妥协的王统之争。

于是，剩下的人也陷入纠结和分歧中

“我觉得我们应该和大ma士革取得联系…”

“将我们的人tou当作礼wu一起送过去么…”

“我相信叶海亚大人…”

“你这是让我们的命运托付给一个背主之徒么…”

“我们可以去ba勒斯坦或是约旦地区，相信还有足够的忠义之士…”

“那里现在是王朝与前朝余党的战场，也是篡逆者的旧bu所在，比起叙利亚更加危险…”

“我们去南方…”

随着这个声音，麦海迪终于下了决定。

顺着他鞭子所指的方向，众人只看到了遥远绿洲之外的茫茫沙海…

亚述行省首府，mo苏尔城中，因为赛里斯军队和拜占ting人发生冲突的消息，而呈现chu另一zhong氛围。

如果说，拜占ting军队西进的消息。对于两河liu域的基督徒来说。是福音和鼓舞，那对当地上至伊斯兰教长和经师，下至普通的穆斯林民众来说，就是不折不扣的噩耗和灾劫了。

由于叶海亚在泰西封事件中所扮演的角se，让位于伊拉克行省，乃至整个mei索不达米亚地区，甚至是两河liu域。数量众多的基督徒和穆斯林群ti，产生了ju大的社会割裂和对立情绪。

在阿ba斯帝国的王统和权威还算完好的时期，这些只是被压抑在社会底层的逆liu而已，随着时间的liu失，或许会被逐渐被社会rong合所带来的附带影响，所冲淡和忘却。

但是当来自上层的压制和监控因为外来入侵者而消失之后。各zhong复仇或是排斥的思想顿时如涌动的chunchao一般，很容易就被煽动和鼓舞起来。

毕竟，以战争需要为由，残害本国的臣民，对于十数万个基督徒家ting及其关系群ti，所犯下的血债和仇恨，已经无法从当事人shen上获得追偿了，于是那些无chu1宣xie的情绪。直接将矛tou对准了叶海亚牺牲来保护的对象。并且直接ti现在了对待穆斯林社会的态度中，

只是双方都力量严重不足。没有办法将口号和思想付之行动而已，再加上新占领军对于治下地区的严厉手段和高压政策，才没有什么轻举妄动，仅仅停留在一些零星的口tou和肢ti上的冲突。但是谁也不能保证，将来会发展到什么程度。

虽然说，作为战败国的臣民，无论是穆斯林还是其他信徒，所要遭遇的命运和苦难，并没有太大的无别，但是相互之间的对立情绪和担忧，就足以行成不同的分野和态度。

毕竟作为走chu贫瘠艰险的沙漠地区，迁徙定居在fei沃富饶两河liu域已经两百多年，以阿拉比亚后裔为主的穆斯林，他们已经没有了先祖那zhong勇于对抗一切，征服探索的无畏和英勇，作为受优待的社会群ti，安逸富足的生活和先进文明的熏陶，已经磨灭了大多数人的血xing和抗争jing1神，

虽然现实和心理上的亡国，占领军蹂躏和暴力，所带来的伤痛还没有办法愈合，但是只要有一线希望，许多人的生活还是要想办法继续下去。

同样是被外来自民族压迫和歧视，为新统治阶层zuoniuzuoma的结果，但是相对于善于发动和运用被征服地区各民族的力量，让各se信仰和族群在某zhong程度上共存，同样用穆斯林组成bu队的赛里斯人，

动不动不用以上帝和光复信仰为理由和大义名份，鼓舞和发动对东方的掠夺和开拓战争战争，因为qiang盛或者衰弱而用两国臣民血泪来书写历史的拜占ting人，完全是不同的概念。

且不要说长期相邻的两大帝国之间，历史上动不动兵临对方都城之下，各zhong对抗和征战所造成的仇隙与宿怨，光是想到那些本地的基督徒，由此得到西方军队的支持和武装，而获得在社会生活中大规模施行报复和迫害力量的可能xing，就足够让这些tou脑最睿智和冷静清醒的穆斯林们，对自shen的前景悲观无比。