第五百三十六章 灭佛、通漕

第五百三十六章灭佛、通漕

佛堂里即便是白天。也点灯火通明，照耀着一片光tou那个璀璨啊。看着一个个年纪至少比我大一两倍的老和尚，纷纷唱报chu自己的名字和所属，向我恭敬施礼，让人很有些志得意满的味dao，这就是权势的威力啊，

不过这些的长老僧正这些都是些老成jing1的家伙，可不像外表那么好应付。

在古时，要想成为一方乃至佛门高僧，光会熟读经书，通晓佛理是不够的，起码好要求见多识广，博学多才，或者干脆拥有为人所称著的一技之长，从医术数术书法，到修shen养xing之dao，qiangshen健ti防shen的武功，甚至是行军打战的兵法，安民施政、治国方略，都可能有所涉猎。这些在佛满中被称为外dao法，是与普通信徒乃至特殊shen份的群ti。进行沟通所ju备的最基本条件。

象名气盛极一时的南禅当代祖师神会，自小就学五经、jing1通老庄、诸史，与佛学rong会贯通，和他们打机锋，辨dao理是一件很痛苦的事情。

老子虽然有一对来自后世的佛们故事和典故，但也没指望能靠我这么一个半桶水的门外汉，能像YY小说一样，把这些jing1通事故，拥有自己丰富的人生经历，和严密的世界观、理论ti系的老家伙，全bu折服。

能够让他们低tou的，不过是我拥有的qiang大权势和财富，还有背后皇帝和国家机qi这个面大旗。

我不过是讲故事，那些liu传于后世各zhong经典的佛们小故事。明镜本无尘什么的就算了，我还没有自大到当着死了才三十几年的六祖慧能，那些徒子徒孙面前被打脸，我说的是《放下》

“从前有个老和尚带着弟子一起chu门，在河边遇到一个年轻妇女…”

“素闻开府博通各教，shenxing佛理，果然名不虚传…”

这个故事说完，当即就有人恭维起来，猛扣大帽子。

“护法如此，释门之幸啊”

然乎我就继续说下去，中间还间杂这一些后世掌握的，关于史上佛门知名人wu一些秘闻，当然了这要gan谢那些孜孜不倦，挖高僧墓考古的学术界前辈们。其中又以有唐一代最多，什么”龙树开阿育王塔续佛法““鸠mo罗十受mei女而吞针”“辨机玉枕通高yang”逸闻说起来也是toutou是dao。

当然每说一件，他们都会赞颂一次，无非是大人真乃大智慧、大悟xing之类的。”既然佛门这么好…“

说了这么多后，我突然改口dao

“为什么自古以来为政者只要不太昏庸，无不对佛家又爱又恨，既扬又抑，可知否”

“我佛导人向善，劝人积德，朝廷自然要爱我扬我…”

一片目瞪口呆的死静和沉默之后，还是有人开口了，是一名玉se袈裟金紫系shen的老和尚，最显目的是他长眉及耳。

我认chu他叫信光，五台山大孚灵鹫寺的法主，也是总山三百多禅林的僧正，乃是传自唐玄奘大慈恩寺唯识宗一脉，号称奘门四哲之一“百bu疏主”窥基和尚的在世亲传弟子，

“至于说为何憎恨，贫僧却不解了…”

“原因很简单，第一桩，就是梯度成灾。这世上想zuo和尚的人太多。zuo和尚虽然不能娶妻生子，喝酒吃rou，却有诸般好chu1：既不用纳税，又不用服役，且有四方施主供奉，乃是天下间第一清闲潇洒的归宿。”…，

“所以崇佛风气一开，剃度落发的人便如蜂趋mi！对朝廷而言，和尚多了，zhong田行商、jiao粮纳税的人便少了！对世俗而言，人人都去zuo和尚，传宗接代的事情怎么办？所以一到了僧多为患时节，如何叫朝廷不恨你们，如何叫儒生士子喜huan你们？”

我顿了顿又缓口dao：

“其实剃度的人过多，对佛门本shen也未必是一件好事！那么多和尚，真心向佛的有几个？大多还不都是shen上披着袈裟，心里想着酒rou，kua下ting着yingun？难dao多了一大堆滥竽充数的光tou，佛祖便会高兴不成？只怕不见得吧。此是第一害。”

信光表情有些奇异，但还是合十点toudao：“开府说的是。”

“朝廷恨佛门的第二件事情，便是和尚们占着太多俗产。”

我继续dao：

“不要想否认，难dao你们shen上穿的用的都是自己挣来的？…”

“和尚本该四大皆空，戒贪戒痴。但和尚也是人，也要吃饭穿衣，所以佛祖在世时也要去乞食，否则何以维持这副臭pinang？”

“只是你们佛门中的那些假和尚，却常常干chu贪占田产财货的俗事！口里阿弥陀佛，兜里富可敌国！天下田土财货本有定数，这边多了，那边就少了。”

“你们有不用纳税。财货田土等于滞死在你们和尚庙里不肯liuchu来。对国家朝廷民生更本没有任何利益…日积月累，你们受用的越多，朝廷能征收的就越少，但是国家的拥堵却没有减少，怎么办，只能加征到寺院外其他百姓的田地上，这是佛门第二大害”

“再说到juti