那些家伙侵吞贪墨不说，为了长久之利就是不用心修好、年年修，年年患，淹的是百姓家园，鼓的是自己的腰包。

方允谦终于也开口了，象是下定了什么决心。

“以前我经手的那些人，岂止是罔顾良知，简直是没有人性了，以岷江水利而言。假如工程费百万，我可以设法浮报成三百万，落下二百万的好处，但是不能做那种只报百万而实际开销二十万的事，前者利厚，后者利薄，但是厚利者至少能心安。因为事情确实是做了，…可是那些人宁取薄利而不取厚利，那些人的算许更精，百万之工，虽能获利二倍，但是一劳永逸。从此就断了财源。草草塞责，虚应故事，则水发灾生。年年有好处…”

“千里做官为地是什么”

听他所说暂告一个段落，我突然又问了以个问题。

答案也有很多，有人回答为展抱负，有人回答为济事救民、。有人回答为报效国家，有人回答为实现父母遗愿。乃至为求仁得仁的都有…

“都说的对，也都说的不对，千里做官只为利，只不过有的人追逐的是名利，有的人追逐地是功利，还有的人追逐的是权利而已…”

我继续解释道

“功利之心人之常情，多少而已，看你如何把握运用。用之正则造福一方。用之斜则为害一方而已”

“如果能够无伤国家大义，也不损民族大节。将地方治理富有成效百业兴旺，为身后略取一二又如何，…当然，为人贪得无厌就是另一回事了…”

“所以，我并不是不鼓励你们做清官，但一个让自己和身边人都受苦的清官，却是一个糟糕的典型…想做一个好官，有作为的官，就不仅仅是做好自身，还要让家人衣食无虑，没有后顾之忧才能放手去实现你们地理想抱负，…若不能齐家，还说什么治国平天下”

“所以说太过君子和迂腐，是做不得官的，还要有上通下达，圆转周边的手段，所谓对付奸佞之徒，就要比奸佞之更有手段和心机。

说到这里，我却想起了国朝一度推崇地海瑞，这人空有清名，宁愿人女儿饿死来成就自己的节气，和过去那种彻底否认个人价值和意义存在的扭曲世界观不无关系。

说着就说到他们将要去的地方。

动乱之中，既给了卑微鄙亵之徒，以私惩己欲地机会，也给久沉下僚的志士，一展抱负地机会，现在成都两学的新几期学成去向已经基本定下来，无论是百废待兴的安东，或者是新征服的南沼，还是刚刚平定的江南，都需要相当数量的下层官吏。当然这三个地方各有优劣，当然越是混乱的地方，也是危险与机遇并存所在，也高一些。

“教化也好，征服也好，诱之以利也好，这都是手段和过程，所有的手段都是为了一个目地而服务，就是将南蛮之土永世为中华所有…”

“我知道你们之中有些人将放新置地边荒远州，地方艰苦多山多瘴疫毒虫，事事都须慎重，家中无法随行，为解决身后事，作为官学将为你们置一份人身保险，以解病困所急，此外，两府还将为你们设立一份互助钱，通过钱庄，定期寄于家人，以助衣食。若有事还可以支取一笔救济钱…