而那些非农业国家的人们就面临截然不同的生活条件，他们的生活非常不稳定，靠着狩猎和打渔为生，这生活环境下诞生的国家就是一外向型文化，要想发展就要不断向外扩张，由于国家发展很不稳定，所以城市的建设和规模都十分低下，比如史书上所那些番胡人被大周的建筑所震撼，就是因为他们的国家不断向外扩张，是不会费时间去修建大的建筑。

这就是文化的冲突，每一个民族或者国家都存在着自己的信仰，也就是所谓的价值观，比如大周，他们以中原文化为主，包涵了法家、儒家、兵家和纵横家，是一多元的文化，这文化的就是大周的政权，当然，这个政权也可以是大夏也可以是大商，只要得到这多元文化的认同，那他就是这里的主人，拥有着理下的法理。

而这个景教，显然是一神权宗教，信奉唯一的一个神灵，只要成为信徒都会得到神灵的庇护，这些教众汇聚一起也会形成一个国家，一****的国家。

这就是两文化的不同，而这个暗影门的背后，其实就是这个景教在发生的影响。

但是，不断的征战也动摇了国家的经济基础，很多国家在多年战中覆灭，民族和文化在毁灭之中得到了新生，人类的思想也在不同文化的撞击下迸发火，这黑暗的中世纪就如黎明前的黑暗，在这之后，人类就了一个崭新的时代，尤其是自然科学得到了飞速的发展，理学、化学、生学还有文学都如雨后笋般一发不可收拾。

为只有藏州才不归周王统治，这些教众从此再无音讯。

刘越前世的历史这文化的冲突不知发生过多少次，都发生在生产力极为低下的年代，你信奉这个神灵，而我信仰另外一个神灵，当谁也服不了谁时那就只能通过武力解决，结果只能是信仰一个神灵，这个历史阶段被后世之人称之为黑暗的中世纪，这个时代当真是黑暗至极，科技被压制，思想被禁锢，国与国之间不断的征战，持续数十年乃至上百年的战争都很平常，老百姓本看不到希望。

大周是一个多文化的国家，多元文化让大周有大的包容，只要你服从周王的领导，我也不会你，但是景教所构成的国家就是一元国家，有烈的排外，不信奉我的宗教就是异教徒，必须将其消灭或者通过武力使其信奉。

这些事迹都被写在了史书之中，但也不过是一笔带过而已，毕竟这个景教从崛起到灭亡只有十几年的时间，还没有达到可以撼动周王政权之时就被军队剿灭，其后的数百年中，景教的历史被彻底掩盖，只有那些史官们才会知这段微不足的事迹。

大周是个大的陆地农业国家，这样的国家特就是一向心，人们占据大量的土地，他们有足够的供应，生活非常稳定，稳定的国家发展就会很快，比如一个大周就有七百多年的历史，在这么长的历史上自然会诞生很多令人震惊的工程，比如那占地数百里的长安城，达五六丈的城墙。