696章 我思故我在

自从人们拥有了智慧、拥有了理xing的思维开始，就有人怀疑过世界的真实。

我是谁？

我从哪里来？

我要到哪里去？

对于这三个问题的思考，即构成了名为哲学的事wu。

而自古以来涌现的无数哲学家、思想家中，有着一个将怀疑发展到极致的伟大存在。

笛卡尔…

“一切迄今我以为最接近于‘真实’的东西，都来自gan觉和对gan觉的传达。但是，我发现，这些东西常常欺骗我们。因此，唯一明智的是：再也不完全信yan睛所看到的东西。”

外bu世界对我们的认知的帮助是这样的不可信赖，那么，我们的主动gan知活动和思维是怎样的呢？

这些活动也常常chu现在梦境之中，使得我们无法确切地区分“梦”与“醒”因此，我不得不怀疑，整个的世界是否仅仅是一个梦幻。

庄周梦蝶，亦或是蝶梦庄周？

从这些简单、初步的“疑点”chu发，笛卡尔把他的怀疑推到极致：“我愿意假定，一切真理的源泉不是仁慈的上帝，而是一个同样狡猾、同样有法力的恶魔，施尽全shen的解数，要将我引上歧途。我愿假定，天空、空气、土地、形状、se彩、声音和一切外在事wu都不过是那欺人的梦境的呈现，而那个恶魔就是要利用这些来换取我的轻信。我要这样来观察自己：好像我既没有双手，也没有双yan。也没有**，也没有血ye，也没有一切的qi官。而仅仅是糊涂地相信这些的存在。”

著名的缸中之脑假想，就是这一怀疑的事实展现。

然后面对这所有一切都是虚假的恐惧，笛卡尔作为这一事实的发现者，他得chu了一个让他欣wei的结论。

我思故我在。

当我怀疑一切事wu的存在时，我却无法否认自己的存在，因为当我否认、怀疑时，我就已经存在！

因为我在思考在怀疑的时候。肯定有一个执行“思考”的“思考者”，这个作为主ti的“我”是不容怀疑的，这个我并非广延的**的“我”而是思维者的我。所以，否认自己的存在是自相矛盾的。

——这只是自欺欺人。

这个理论的基础“我思故我在”并不是十分可靠，因为该公式其实是建立于承认“思想是一个自我意识”这一隐蔽着的假设上的。如果摈弃了自我意识。那么笛卡尔的论证就失败了。

不过对萧岚来说，当来自主神空间的他进入异次元杀阵这个电影世界的超立方ti，再从超立方ti这个被人类以科学技术构造chu来的量子世界tiao跃到人类所在的现实世界，通过一直入侵制造混沌的胎动，让世界在发动被动反击时召唤chu起始与终结同在的约束之地，使其中的一个被选中者卡尔读取了刻录在gen源之上的阿卡夏记录，从而在收回这份导致英雄堕落崩溃的记忆之后，他确切的得到了这个世界诞生之初的真相：

这个世界的造wu主确切的chu现过。并且留下创造世界的整个痕迹。

“嗯，地球bu分的设置算是完成了。最大的科技公司在暗中研究量子传输技术并进行实验，这个设定基本上是不会看chu什么问题了，太yang系也能够an照正常的思维构造chu来，但是在这之外的话我现在的权限不够，我自己的认知也不足以塑造chu一个拥有完整历史的宇宙，干脆这样好了，在太yang系之外只塑造chu金se，然后安置一个类似于克莱因瓶的四维层面封闭空间，反正人类的技术不可能chu2及到那个区域…”

这就是真实了吗？应该是如此，萧岚断言到。

但是即便如此，在将地球和月球一并摧毁了之后，他还是搭上了