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第五三三章表演mo术的女人(1/2)

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第五三三章 表演魔术的女人

就像黄zhong人也分为很多民族,有不同的ti态特征一样“白zhong人zhong族”也是如此。

社会中有很多人并不shen究这一细节,只用“白人”这一笼统的称呼来区分白zhong人zhong族,这是非常不科学的。

就拿中国来举个例子吧“南蛮”、“北夷”、“西番”是历史上中原人对各个边远地区的歧视xing称呼,这也就是东边靠海没得人了,否则肯定还有“东什么”之类的说法存在。

有名话叫zuo一样米养百样人,说的是人与人之间的差别复杂而多变,在亚洲,因为民族大rong合进行的早而久远,而且人口的liu动xing也较qiang,所以人zhong的亚分支已经不明显了,但在欧mei,亚分支是非常明显的。

现在王卓他们就遇到了这zhong情况,王卓挑的那位舞者是金发碧yan的,是白人的一zhong,而赵宇挑的舞者是黑tou发棕yan睛,却同样也是白人。

白zhong人的内bu差异很大,仅tou发的颜se就分为金发、红发、白发、棕发、黑发;yan睛也有蓝se、绿se和棕se之分。当年德国在第二次世界大战的时候搞zhong族灭绝,施暴者日耳曼人是白人,被灭绝的犹太人也是白人,吉普赛人还是白人。

在当代,一个中国南方人到北方去了,当地人一指他的相貌鄙夷的说,瞅他那熊se,腮帮子鼓的像蛤蟆一样,一看就是个南蛮子;而北方人到南方去了,也会被斥为北佬之类的歧视xing称呼,一yan就能从人堆里认chu来。

还是那句话,中国的民族rong合xing太好了,以至于很多民族已经无法追述到它真正的历史与发展的脚步,西方近几百年来也呈现chu这zhong趋势,但如果盘gen究底的话,还是能说chu个大概的来历。

到农贸市场买个西瓜,小贩还会告诉顾客“这zhong是当地的”、“这zhong是外运”的呢,还有水产是否为养zhi、苹果是不是嫁接果、蔬菜有没有转基因等等,这些差异决定了顾客的消费。

让王卓他们事先没有料到的是,在erminrin也是这样!在全世界这zhong声se犬ma的场所里,几乎都是如此!连发廊妹都有温州妹与四川妹的区别,台湾的红灯区更是在店门前用招牌直接写上“新到陀妹”、“大nai北姑”、“鬼妹来袭”之类的广告词,敢情买。chun这zhong事也是像超市选商品一样需要看产地和商标的!

可惜王卓毕竟到英国的时间还短,而且在这方面是绝对的初哥,所以他就算学习能力再qiang,也无法和那位带班经理进行shen入的jiaoliu,当经理郑重其事的向他介绍这个是日耳曼人、这个是斯拉夫人、这个是凯尔特人、这个是高加索人的时候,他听了个yuntou转向,完全不知所谓。

俏媚yan就这样抛给瞎子看了!

不大一会儿,大家陆续挑好了自己的舞者,好戏上演了。

白卓率先挑选的是个金发碧yan的女孩,shen高约有一米七二左右,这是典型的北欧日耳曼人特征,当年纳粹党称其为雅利安人,认为这是世界上最优秀的zhong族,姑且不论其优秀与否,王卓承认确实ting漂亮的。

至于希特勒所尊崇的人zhong为什么会从事了这zhong工作,王卓一笑置之,最优秀又怎么样,还不是站在台上给哥表演脱。衣舞?

赵宇挑选的那位舞者则是地中海人zhong,是白人的另一支,往往有人会在看电视足球转播的时候笑言,意大利队的肤se怎么比中国队的还黑他们真是白人吗,其实就是没搞懂白人的复杂构成,才会问这样的问题。

当五名舞者登上包房中央的桌面的时候,黎明旭gan慨起来,同样是白zhong人,个ti之间却有这么大的差异,真是大千世界无奇不有。

暧昧的音乐、幽暗闪烁的灯光、味dao新奇的异国mei酒、还有洋妞们jing1彩的舞姿,众人很快便沉浸其中,愉快而又惬意的欣赏起来。

闷sao的赵宇很快便进入了se授魂与的忘我状态,大学讲师黎明旭也随着节拍轻轻晃动着脑袋,表现的极为投入,倒是康yang秋偶尔会观察一下别人的状态,他很快发现了一个问题,王卓虽然也是一派轻松的表情,在观赏着舞者的舞姿,但一双yan睛却清澈明亮,完全不是其他人那副se迷迷的模样。

有本事的人果然底气足啊…康yang秋暗暗点tou,王卓正是血气方刚的年纪,而且又英俊多金地位高,像他这zhong条件的恐怕早就guan不住下半。shen了,把mei女当成韩信点兵多多益善,而他却能把持的这样好,想必在国内也是洁shen自好的,年纪轻轻就有这zhong自制力,将来的

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